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有一种情怀叫“工匠精神”

2017-3-30 10:08:44 来源:山东商报
        近年来,随着政府对非物质文化遗产传承支持力度的加大,越来越多的人接触并了解到这些传统文化的表现形式。在这种大环境之下,山东的那些非遗代表性传承人生存现状是怎样的?昨日,记者电话采访了两位山东省非物质文化遗产代表性传承人柳森林、杨崇华,以及国家级项目传承人、济南市级非遗代表性传承人李娟。

  

柳森林

杨崇华

 

  现状 困难亦坚守

  

  近年政府支持的力度逐渐地增大,非物质文化遗产的发展有了明显的变化,非物质文化遗产和圣文刀的代表性传承人柳森林表示,“原来的时候手艺人都散在民间,和社会各界没有那么密切的联系,现在政府经常会组织一些活动,走进校园,非遗日等等的,有了这些活动,手艺人就和社会上其他的人有了接触,让更多的人知道了我们。”

  不过,手艺人虽然有自己的坚持和热爱,但在传承的过程中也面临很多困难。古马车的代表性传承人杨崇华经常把一些传承人集合起来进行交流、讨论,他告诉记者:“现在传承人面临的主要有两方面的困难,一个就是学员不好找,传承非常难。我在教徒的时候就发现徒弟留不住,一件作品完成可能需要几天,可能需要几个月,甚至几年,学生无法养活自己,就选择离开。还有一个就是大部分的非遗传承人在某个方面有一定的知名度,但这样的知名度并没有给个人带来什么变化,尤其是生活上的。”

 

  市场 创新中求生存

  

  做一份工作之前生存问题是要考虑的重要因素,非物质文化遗产传承这份工作也是如此,能生存才能继续传承。传承者们在传承的过程中逐步地寻找与市场对接的接口,他们很多都选择了创新。

  “我现在建了一个公益书院,一方面来传承儒家文化,里面还有一个文刀工作室,就研发文刀。之前的文刀比较单调,就那么几种,我现在研发的有近百种,不同材料,不同形状的文刀。”柳森林表示文刀虽为文房五宝之一,但现在文房用品商店里很少有文刀,所以自己就想把它进行量产,推向市场,把老祖宗的手艺传承下去。

  李娟的爷爷李兴时是国家级非物质文化遗产传承人之一,与柳森林不谋而合的是,李娟也在爷爷教给自己的技艺之上进行了自己的创新。李娟说,之前传统的皮影是拿唱腔唱,但如果只有唱,观众会不耐烦,怎么才能让观众“给耳朵”(吸引观众)是现在要考虑的问题。

  李娟将皮影的定位由原来的女人和孩子转移到了亲子上面,多选择公园、商场等地方作为自己的演出场所,在这些场所进行演出可以让人们在玩和逛的过程中就接触到皮影。“每次我演出的时候观众都很多。”

  李娟说,“除了定位之外,我还在形式上,对皮影的形象进行了创新。”李娟介绍,她把皮影人扩大到一米多高,新颖的外形吸引了不少观众,并且她根据孩子们的兴趣排了寓言童话剧、现代剧,把孩子们喜欢的卡通人物放在一个剧里进行演出,孩子们都特别喜欢。另外,在学校教皮影课程时李娟也会进行创新,不仅教给孩子传统的动作,而且还结合新的故事进行演绎。

 

  展望 希望济南能有一条民俗街

  

  手艺人在传承中发扬了工匠精神,再加上近年来国家对非物质文化遗产传承的支持力度的加大,传承人在谈及自己的工作时也是充满了希望。

  说起个人的下一步的工作计划,三人都信心满满。柳森林表示,自己收徒弟,租厂房就是想把文刀这门手艺传承下去。李娟则提出在人们参与皮影表演,观看皮影展览,以及皮影的衍生品等方面共同发展,另外她还告诉记者下一步她要注重皮影戏和旅游的结合,让人们可以在旅行中观看皮影戏。

  杨崇华向记者介绍了自己的济南老火车站的作品:“我认为手艺人首先要用作品宣扬自己的本土文化,我计划用五年的时间把济南老火车站打造出来,现在第一期用了三年时间基本算是完成了,下一步就是用今年和明年的时间把第二期做出来。”杨崇华告诉记者,就是想通过自己的这部作品唤醒一座城市的记忆,原汁原味地把老火车站建起来,让人们看到以前济南就有那么好的房子,让济南人引以为豪。

  此外,李娟还有一个设想,在皮影戏传承过程中她发现济南没有一条正规的民俗街,她认为现在人们见到的民俗文化是零星分布的,如果把这些手艺人集合在一起,人们在一条街上转一圈后能感受到各种各样的民俗文化,享受一顿文化大餐,这样的话人们对于非物质文化遗产会有更为集中的了解。记者林雯雯实习生孙倩雯