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在古代,当个上门女婿有多辛苦?

2018-4-19 10:54:33 来源:山东商报

     “我王愿以一国之富,招赘御弟爷爷为夫。”三藏闻言,低头不语。

 

  这段话出自《西游记》第五十四回。女儿国王见唐僧肤白貌美、未婚无孩,便要唐僧入赘女儿国。唐僧闻言“低头不语”,陷入深深苦恼中。

 

  前景很诱人,但唐僧心里有数。在古代,什么人才会入赘?《汉书》说“家富子壮则出分,家贫子壮则出赘”,只有穷到吃不上饭的贫家子弟才去做上门女婿。大唐皇帝亲自审核批准的出国高僧又怎会入赘?于是唐三藏毅然赶赴西天取经了。

 

  决定是英明的。一千年后,有个人的境遇与其惊人相似,就是《七剑》中一代宗师傅青主的太爷爷傅朝宣。明朝正德十五年(1520),傅朝宣上街时路过宁化王府,被王爷的女儿看中,强行绑进王府。他神魂未定即被有朵大红花的绳子五花大绑,恍惚之间,被人按在地上磕头“一拜天地……”再恍惚,已经与郡主成婚了。

 

  本以为“拉郎配”后会一步登天,不料郡主翻脸不认人,对这个上门女婿连打带骂。入赘王府后,傅朝宣便开始当牛做马,稍不顺心郡主就会一顿打骂。傅先生想告官,但官府又怎能奈何得了皇亲国戚。想跑,根本跑不了。一直到去世,临终之际含泪写下遗嘱:“子孙再敢与王府结亲者以不孝论,族人鸣鼓攻之。”

 

  事情发生在明朝,若在秦汉时期境遇会更糟,很可能小命不保。公元前102年,汉武帝攻打大宛兵力不足,先是派犯人去,不够,再派的就是地位低下的上门女婿,“天下吏有罪者、亡命者及赘婿”。“赘婿”的“赘”字本意是多余。赘肉、赘言都是说多余,赘婿的意思就是多余的微贱之人。颜师古解释说“谓之赘婿者,言其不当出在妻家,亦犹人身体之有疣赘”。

 

  中国古代社会奉行“男尊女卑,夫为妻纲”,男性要顶门立户,撑起家业,所以入赘到女方家过生活是抬不起头的。傅先生是因为美貌被抢,这个例子极其罕见。通常的上门女婿都是生活无奈才投奔女方,所以地位很是低下,娘家人与其相处都是俯瞰状。虽说武大郎个矮,但其自力更生,腰板挺得很直,而赘婿在人屋檐下,不但低头,还得卑躬屈膝。

  上门女婿有很多种,徐元瑞的《吏学指南》记载,从元朝开始大概分为四类。

 

  第一种就是最普遍的养老送终型,成亲后就不回本家了,一般改为女姓。

 

  第二种是契约性,即男方实在没钱娶亲,就跟女方家签署协议:在女方家干三年农活后,再把妻子领回自家,不负责女方父母的养老问题。

 

  第三种是“归宗型”,与第二种类似。中国是宗法社会,上门女婿很没面子,所以一般不能认祖归宗。但这类可能是事先与家族商量好,给老丈人干完活,或者妻子突然去世,或者离异了,则归宗回家。

 

  第四种为“出舍婿”,结婚后和妻子找房子单过,只在老丈人生病或者去世时出面照顾。

 

  但不管怎么说,古代上门女婿在女方家受气是存在的。唐僧所以毅然决然地走掉,除上述原因,更重要是身边人的提醒。其二徒弟,曾在高老庄做过上门女婿的八戒说,入赘高家后“扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业……家里的大牲口都歇了,就剩猪干活。”据公号“国家人文历史”