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“一封信祭祀”背后的民俗延伸

2018-4-3 9:33:10 来源:山东商报
        一杯茶、一对烛、一盘果、一封信,收费100元,这样的代客祭祀方式你接受吗?据了解,重庆有陵园推出了这样的“基础套餐”。重庆市殡葬事业管理中心主任彭友谊认为,“一封信”的代客祭祀是值得提倡的,其跨时空的特点,弥补了清明节短时间、高密度祭扫集中带来的不便性,既满足了群众追忆亲人、表达哀思的需求,又体现生态文明环保的特点。(4月2日《重庆晨报》)

 

  事实上,早在几年前,就出现了类似的“代客祭祀”,甚至还成为一个产业。“一封信祭祀”收费不过100元,相对于回家祭祀具有极大的经济理性。清明也是踏青好时节,把这个时间省下来用于安排一次“说走就走的旅行”,有着莫大的吸引力。也难怪在传统文化全面回归的今天,“一封信祭祀”依然得到善意理解。

 

  清明有着慎终追远的意义,还有着生命教育的价值。也正是因为如此,对于类似代客祭祀,很多民俗专家不以为然。民俗专家、中国民间文艺家协会副主席曹保明就表示,代客祭祀确实可以满足一些无法亲自前往祭祀的人的需求,但这种行为并不值得提倡,更不应该形成产业,否则会使祭祀行为流于形式,失去意义。

 

  历史和现实似乎发生了矛盾。其实,这个矛盾在古代也存在,古人也有变通办法,比如选择亲人或朋友代为祭祀等。现代人是不是也要如此,这并不重要,真正重要的是,这启示我们,民俗并不是刻板的一成不变的,也有一个不断发展的过程。而且一个尖锐的事实是,我们目前所认可和采取的一些传统做法,其实存在差异性,未必就是最初的样子。

 

     我们知道,在方言上存在很大的差异性,有些地方甚至“十里不同音”。在一些民俗上,也有着很大区别。前天与同事交流,大家处在传统意义上的同一个文化区,可是清明祭祀,有的需要到坟前跪拜,有的只需鞠个躬;有的需要供饭菜,有的只要烧纸钱……差异性很大。孰是孰非,并没有一个标准答案,对于民俗,大家有着自己的了解和理解。

 

  今天留下来的任何一个民俗,都是有历史因由的,只是在传承中发生了一定的变化。并不排除有些变化是无心的结果,有的甚至可能存在以讹传讹的成分,只是大家把看到的当成了应有的。正如现在,如果我们普遍认可了“一封信祭祀”,我们的孩子看到的只是“一封信祭祀”,那么几十年过后,后人会认为“一封信祭祀”就是对的。这里,并不想对“一封信祭祀”本身作出民俗意义上的裁判,只是想提醒,能不能系统地对一些民俗进行研究,去伪存真,什么才是民俗的本来面目?面对发展的时代现实,能不能在保持灵魂纯洁的基础上进行一些创新,有意义地改造一些传统民俗,建构符合现代社会的新民俗?相对于商业主导下的民俗创新,文化框架下的民俗创新,显然更有意义。

 

 

  作为一种形式,“一封信祭祀”未必会得到所有人的认可,甚至还有着很大的文化争议。但不管怎么说,“一封信祭祀”背后的民俗延伸话题,却是值得重视的。退一步讲,即便不支持“一封信祭祀”,也应该通过文化研究,探索民俗延伸的现代化表达。 毛建国