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《知否》热播,宋时文化你可知否

2019-1-16 11:59:49 来源:山东商报

    《知否知否应是绿肥红瘦》正如火如荼地播出,话题天天上热搜。网友们的讨论焦点从戏外赵丽颖、冯绍峰,逐渐转移到戏内的小公爷、明兰。实际上,如此一档欢声笑语的剧集被观众认可,与其内容贴合历史文化背景息息相关。“主君”“娘子”等一系列古风古韵的文字让观众们进入规定情境。《知否》中那些关于北宋的文化词儿,你可知否? 记者 焦腾

 



  宋时礼仪,知否?


  《知否》以北宋官宦人家庶女盛明兰为主要人物,以汴京和扬州为故事发生地,一定程度上呈现了北宋的市井风貌和官宦家庭。


  《知否》中,盛家大女儿盛华兰出嫁,剧中出现了“纳征”情节。纳征是中国传统婚姻习俗礼仪“三书六礼”之一。“三书”指聘书、礼书、迎书;“六礼”指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。剧中,袁家向盛府纳征,即是男方向女方送聘礼。


  值得注意的是,袁家的聘礼中包含一对大雁。古人认为,候鸟雁南往北来顺乎阴阳,配偶固定合乎义礼,婚姻以雁为礼,象征一对男女阴阳和顺、婚姻忠贞专一。从周代至清末,在按六礼而行的婚姻中,除了纳征礼外,其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。


  剧中人物的称呼上也体现了北宋时期的文化。剧中,大臣百姓均称皇家为“官家”,仆人侍妾称呼盛竑为“主君”,其嫡妻为“主母”“大娘子”,妾室称作“小娘”,少爷称作“哥儿”。一家之主的男主人被称为“主君”是有史可考的。据了解,先秦时期,“君”是下层对贵族、孩子、长辈们的尊称。最初,“主君”大多指国君,宋朝《宋史·列女传》中:“若以吾为妻妾者,欲令终身善事主君也。”可见,此时,“主君”已成为一个家庭最高长官的代名词。“主母”一般是指一国之主的母亲,后来渐渐演变为一个大家族的女主人。剧中的“娘子”,在古代使用最广泛,解释也不相同。有史料记载,丈夫喊妻子为娘子,下人称女主人为娘子,未出嫁的女子被称娘子、宫内嫔妃也称娘子……剧中,妾室称为“小娘”实则对应着古代的称呼“支婆”。


  此外,剧中角色请安词汇也出现多种,慈安、懿安、金安、妆安等。“慈安”“懿安”用于小辈向祖父祖母级别长辈问候,“妆安”用于平辈人物间的问候。



  北宋风雅,知否?


  在《知否》中,出现了众多古时人们的娱乐活动,比如投壶、打马球、品香、点茶等,展示了北宋时期官宦人家、贵族豪门的运动与生活方式。


  据了解,投壶起源于春秋战国时期,诸侯宴请宾客时便请客人射箭以助兴,客人不会射箭便用箭投酒壶代替。后来,投壶就代替了射箭,成为宴饮时的一种礼仪、游戏。秦汉到宋代,投壶在士大夫阶层中盛行。官宦人家盛府的投壶游戏便出现在长女纳征礼上,为宴请宾客而特设。


  《知否》中数次出现“打马球”。马球,古称击鞠。据资料显示,这项运动在东汉时期流行于中原地区。打马球在唐代成为了一项影响最广、声势最大的运动项目。该项目成为民间连女子都喜欢的娱乐,并一直持续至北宋时期。直至清中叶后,马球才消失。


  品香、点茶、插花、挂画也是北宋官宦人家、文人墨客必须要做的事情。在《知否》中,角色反复提及、镜头反复表现了点茶。点茶是唐、宋代盛行的一种煮茶方法。点茶,先将饼茶碾碎,放在碗中待用。以釜烧水,微沸时冲点入碗,调成膏状,成为“点”。用茶筅用力搅打,茶末与水需要交融一体,使茶中出现泡沫,称“击拂”。宋代点茶重意境,是时尚、风雅之事。



  宋代装扮,知否?

  《知否》,一部北宋家族史,上承官家兴亡,下启市井风貌。该剧的制作方对于北宋的方方面面,力求做到最贴近,比如服饰。


  宋装继承唐装遗制,无论皇家还是百姓,流行直领、对襟,色彩淡雅恬静。《知否》中的演员服装,以北宋服饰淡雅为主体,根据角色特点进行配色。比如,盛明兰多用淡青色,大娘子多用青绿系,林小娘、墨兰多用玫红、粉色。值得一提的是,盛明兰与顾廷烨成亲剧照未播先火,制作组竟用了“红配绿”的配色。实际上,古代高官的官服裤子是大红色,女子以青衣黛眉为美,红绿便成为尊贵之色。婚服同样讲究“红男绿女”,即女子穿青绿色嫁衣,男子穿绛红色的婚服。唐宋代嫁衣大多是青色,明代僭越成风,红色嫁衣才开始出现并流行。


  而在发型方面仍是满满的历史小知识。比如,小明兰头发等分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧,前额多有垂发。该发型是宋代少女典型的双丫髻。成年女性的发型也多为简约派,贵妇梳高髻、平民妇女梳低髻。整体来看,带给观众一种来自宋代的清雅自然。