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从案头通向文化江山

2019-10-26 8:56:15 来源:山东商报

        ◎唐山《国博日历·2020年》,国博/著,北京联合出版公司

 

  著名学者徐宏先生曾写过一本书,书名叫《何以中国》。乍一看,这似乎算不上一个问题,但仔细去想,其实很难回答:出生在这片土地,有同样的血缘,语言相同,生活经历相似……这些未必能赋予个体以身份,毕竟身份源于文化认同。

 

  换言之,只有知悉五千年历史,为一代代前辈们的奋斗所骄傲,了解四大发明、四书五经、唐诗宋词等最低限度的文化符号,才能算是一个真正的中国人。这就是说,在实体江山之外,还有一个文化江山,它为我们的心灵指引方向。

 

  只是在今天,还有多少人真正了解这个文化江山呢?

 

  作为太繁忙的现代人,我们已很难从一幅法帖中获得精神的愉悦感;我们不知道一幅水墨的背后,究竟藏着什么密码;在手握玉的曼妙弧线中,蕴含了多少代人的尝试与陶醉;我们体察不出,秘色瓷缝隙中的那种优雅,乃至青铜器上饕餮纹的孤独与苦痛;在《中兴四将图》中,只画了岳飞的侧脸,因为岳飞一眼大一眼小,被敌手戏呼为“大小眼将军”,画家努力画出他所理解的威风;我们甚至不知道,青铜爵只是分酒器,而非饮器,不能用来直接喝酒……

 

  越亲近文化江山,越接近具体的、器物层面的历史,我们就越感到惊讶:逝去的一切并未消失,它们只是在慢慢退去。一切当下都是由过去塑造的,不懂得文化江山,我们就永远找不到解决现实问题的抓手。

 

  常听人问:一本日历也有收藏价值吗?也有反复阅读的价值吗?

 

  答案毋庸置疑。就像《国博日历·2020年》这样,给读者提供一条小径,将我们引导到文化江山中,聆听它的静谧与喧嚣,品味它的丰富与多样,也就足够了。

 

  文化是没有用的,除了使人成为自己;文化是没法教的,除了每到闲时你都能信手翻翻;文化是没有标准的,除了你能长在其中,收获共情能力。

 

  望湖山而忧苍生,见一物而思正念。这是几千年来仁人志士的生命方式,是滋养生命的源头,为什么我们要拒绝这样的生活?可为什么除了休闲之外,我们丧失了从湖山中读出更多内容的能力?当我们隔断了与历史之间的血脉联系,我们又如何面对无根感与漂泊感呢?

 

  “身无半亩心忧天下,读书万卷神交古人”。有意味的生活总是可贵的,因为意味保留了更多可能。所以,即使面对996的压力,人也应保持一点自己,它不需要太大的地方,只需在案头留下一角。