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你的"生死思考",不要造成舆论惊扰

2019-4-11 11:17:48 来源:山东商报

         4月6日,新浪微博用户@司原逐冀发布一篇文章,文章内容大意为:清明节他回到老家(安徽滁州),为已经去世30年的生父迁坟,并借此机会与父亲的骨殖赤身裸体合影。此外,他还发布了一则视频,记录了从迁坟到合影的全过程。


  司原逐冀的微博发布后,迅速点燃舆论,引发网友热议。不少网友认为其伤风败俗,是“自我炒作”和“制造舆论”; 还有部分网友声称应该将其以刑法中的“侮辱尸体罪”论处。


  与此同时,司原逐冀曾经的微博也被网友扒了出来,由于其早年摄影作品涉及裸体、性、死亡等元素,遭到网友诟病。


  就在该微博发布后不久,司原逐冀个人账号遭到封禁,目前已无法正常浏览。另据司原逐冀说,在微博发布之前,相同内容也在微信发布过一次,后遭到删除。


  4月8日,司原逐冀接受了红星新闻等多家媒体的采访。司原逐冀表示,自己本是艺术工作者,这个作品原本只想在艺术家圈子里小范围传播,供圈内人鉴赏。由于此前的作品也是如此操作,并未引起公众注意。他没想到的是,这次意外进入大众视野,引起了广泛关注和大量批评甚至辱骂。


  司原逐冀告诉媒体,纵然幼年不记事时丧父,但他对自己生父不在人世这件事仍非常清楚,因为家中的亲朋有时会提及其生父生前的生活片段。透过这些支离破碎的片段,司原逐冀称自己会构建一个模糊的生父形象,会觉得自己仍然能感知到与生父之间的某种血脉关联。


  至于为什么要选择赤身裸体这种遭到强烈非议的形式,司原逐冀在接受每日人物采访时说,“裸体是人类最真实的、最原始的形态,我父亲连皮肉都没有了,我还要穿着衣服吗?每个人都是光着身子来,光着身子走的,何来的不尊重?”


  澎湃新闻认为,表达对父亲以及逝去亲人的怀念,除了公众层面认知的模式之外,也应存在不一样的形式。在评价司原逐冀的举动时,首先应该把他们的父子关系放在首位,不管父亲活着还是已去世,改变不了父子合影的这个基本事实,批评的网友与其说接受不了司原逐冀的做法,不如说接受不了尸骨出现于镜头之内。


  在我们的文化当中,有着尊重逝者、祭奠缅怀的传统,但也有着对死者的恐惧以及对尸骨的排斥,这本身存在着一定的矛盾成分。这种矛盾深藏在人们的内心当中,而当有人触及到这个痛点时,自然就会激发出舆论的批评。司原逐冀的做法,最大的争议在于他是否进行了一次正常的“生死思考”,能否帮助更多人,以更宽容、坦然的态度,来理解死亡以及由其带来的情感表达的多样形式。


  当然,司原逐冀最妥当的做法,是在与父亲“合影”之后自己将图片保存起来,而不是以图文形式发表。这样,既完成了心愿,也不会对舆论形成惊扰。


  “对于一些行为艺术,虽然有时大众未必能够理解,但基本上抱持了一种尊重和包容的态度。这并不意味着所有荒诞的行为,都能用“艺术”来自我标榜。将亲人尸骨用这样的方式暴露在形形色色的网络之中,被迫接受或猎奇、或膜拜、或鄙夷的眼光,无论如何,对于逝去的父亲来说,都太唐突。”《新京报》评论文章写道。