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赏珠玉之美,品诗词之韵

2022-3-19 9:02:53 来源:山东商报

        珠玉之美,美在鬼斧神工的技艺雕琢;诗词之美,美在字斟句酌的灵感迸发。一珠一玉,见证古今中外的文明发展;一诗一词,彰显中华文化的博大精深。当珠玉邂逅诗词,绚烂的艺术和瑰丽的文学似乎发现了更加广阔的舞台。

 

  许丽虹和梁慧是珠玉的挚友,是古诗词的闺蜜。她们以珠玉诠释古典诗词的独特方式,让世人看到了一个更加直观的诗词宇宙,也让大众对珠玉有了更加深入地了解。在《一珠一玉,一诗一词》一书中,两位作者以古诗词中所提到的珠玉为引,讲述了玉佩、琼琚、青玉案、金步摇等27种古珠的前世今生。她们以严谨客观的学术态度,用细腻温暖的语言文字,配合精美雅致的珠玉图片,带读者踏入美轮美奂的古珠世界,窥览感知千百年前名词背后的古珠实物。

 

  《诗经》中提及的“琼瑰玉佩”仅仅只是几块美玉吗?根本不是,它是周王朝时期的一种组配。组配一上身,即是将天地万物戴在身上。秦太子送舅舅重耳回国,是去夺取国君之位的。既然需要黄袍加身,那琼瑰玉佩自然必不可少。汉代张衡曾在《四愁诗》中写道:“美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。”案,原指木制的盛食物的矮脚托盘。不赠木案和漆案,偏赠青玉案,这仅仅是为了和锦绣段相匹配吗?也许吧,但还有一个原因是回赠土特产。张衡老家南阳,南阳的独山玉质地优良,青玉案以此玉雕琢自然多了一份浓情厚意。白居易的《长恨歌》对杨贵妃得到皇帝宠幸有非常经典的一处描述:“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”除了杨贵妃姿质丰艳之外,相信金步摇也发挥了重要的作用。在以胖为美的唐代,女子插上高高的金步摇应该会有一种特有的轻盈感。原来,在一珠一玉的背后,居然藏着如此有意思的历史故事。

 

  当然,在有趣的故事书写背后,其实潜藏着两位作者孜孜不倦的探索和精益求精的执著。她们读古诗词决不含糊,因为她们深知只有搞明白用词的真正含义,传统文化之美方能展现,世人方能领会祖先在物质、精神上曾经达到的高度。她们解读文化绝对深刻,从古诗词寻觅珠玉,从文献、考古、实物对“名词”进行还原,从名词所含深意加以阐述,如此一来,读者看到了古诗词之韵和古珠玉之美:“从步摇的演变,可见统治者的权力巩固方式;从一根仙人拐杖,可追溯东西方文化的分野;从白居易的“瑟瑟”体,可统揽丝绸之路的贸易流变;从一抹香,则能进入宋人的书房意境……”她们体味人生尤其走心。“言念君子,温其如玉。”在许丽虹和梁慧看来,一个人的成长,如同玉一般,需要切、磋、琢、磨——“经过学习,不管是从书本里学还是向高人学,学习学习再学习,心性一点点切、磋、琢、磨,品质、风度、气质就会慢慢出来了,揖让进退、知书达理,一个君子脱颖而出。”

 

  珠玉之美,赏心悦目;诗词之美,沁人心脾。一珠一玉,蕴含史诗意境;一诗一词,撩拨内心之弦。当珠玉与诗词完美融合,珠玉将多一分诗意,诗词将多一分圆润。

 

       (《一珠一玉,一诗一词》,许丽虹、梁慧/著,广西师范大小写出版社)

 

        ◎郑从彦