这段时间，大众对各种类型的直播、线上分享等已不再陌生。这其中，作家们也纷纷走进直播室，与读者们互动，分享创作和阅读心得。日前，《问津变》《化城喻》等系列小说作者，女作家计文君来到线上，与读者分享“从《红楼梦》到网红故事——小说的最后一个打开方式”。 山东商报·速豹新闻记者朱德蒙
对人和人之间的连接的必要性有了新认知
中国作家协会副主席、著名作家李敬泽评价计文君“是小说家里最懂《红楼梦》的，是《红楼梦》的知音”，同时“又是红学家里最会写小说的，是当代人的知己。”“从《红楼梦》到网红故事”，一个看起来古典文雅，一个与最为潮流的当下息息相关，这两个看似反差极大的维度，在计文君的写作生涯中却不可思议地融合在一起，而“小说的最后一个打开方式”，则是她从作家这个当行本色的角度，与大家分享“小说还能怎样阅读”。
交流一开始，计文君便表示，在2020年开始的这段时间里自己心情很复杂，“此刻，我想起《银翼杀手》中复制人罗伊的那句台词，所有的这一刻都融入时间，如同泪水，融入雨中。”面对逝去的真实生命和关乎家国民生的现实困难，她说，坐下来空谈是带着一些羞愧的，但在这个世界，或许还有人需要自己来做点什么，“这段时间我的另一个比较深刻的体悟是，人是无法单独完成价值生成的。我对人和人之间的这种连接的必要性有了一个前所未有的清晰的认知。当然，这个认知是一个很朴素的常识，但当它变成你的清晰的生命的时候感觉是完全的另外一回事。”
伟大作品都是在跟人心的可能性做竞争
所以，今天我们为什么还要读小说？计文君认为，小说尽管在认知上要弱于自然科学和人文科学这些知识，但它的审美价值，虚构叙事带来的快感、情感认同、心灵慰藉，以及提升你对人性的认知，“不管是理性的还是感性的，各种各样的小说都拥有这样的一个价值。”
用《红楼梦》中最为读者熟知的主角之一林黛玉举例，但又有不同，这位“《红楼梦》的知音”作家没有去聚焦往常我们看到的林黛玉的“眼泪”，而是讲她的“幽默”“活泼”“作”和“叛逆”。
小说有很多种打开方式，若当作窗口，会看到不一样的人生景观，发现不一样的生活体验，体味不同的人生况味。计文君指出，再如《红楼梦》中的大观园，“很多男孩子都有帝王梦，女孩子则希望自己成为公主，但我们的城堡不在现实生活中，可能真的就是在那个虚构的世界中。读书正是一场旅行，是休息、熏陶、滋养，是感性的学习、文化体验、情趣，也是曹雪芹曾经提到的‘把此一玩’。任何小说都可以拥有这样的打开方式。”
小说最后是在读者那里完成的
“那些伟大的作品，都是对生命体验有着非常深刻的和持久的思考，有着卓越的表现。”计文君表示，比如《红楼梦》，它不需要推销员，因为它远比我们的表达更为巨大，而且注定比我们的生命更为长久。同样，“如果有人遇到一些问题问我，我的回答通常是这样的，‘不重要，曹雪芹原意不重要，真实的故事就是那个，你在阅读过程中完成的生命感觉更重要’。我觉得，小说最后是在读者那里完成的。小说表现的不是简单的观念，而是观念的冲突。因为真理在握对于伟大的小说家来说，那是一种傲慢且可怕的心态。”
此外，计文君又谈起当下另一个热门的“红”，即网红，“网红是个新的语汇，但不是新的事物，它其实是魅力人格体，人类社会从来都不缺少这种魅力人格体。有朋友问我‘为什么写网红故事？’我回答，因为这是我们的日常，也是人类的困境，不得不去面对自己的有限性……网络其实是放大了人的有限性。今天，景观社会已成为我们的现实，我们都在这个虚拟的网上存在着。作为小说写作者，我有着本能的感知力和对生活持久且深入的观察，我知道最大的现实在什么地方。”
“作为一个小说写作者，我信奉观念上的‘哥白尼原理’，它认为宇宙是没有中心的，我们可以选择任何一个点来当作中心，去建构自己对宇宙的设计。在我这儿观念也是平权的，这不代表我没有立场，恰恰相反，我是一个对观念要求有点过分明晰的写作者，我需要做大量的研究和持续不断的观察学习，确立尽可能多的参照系，之后我会选择立场，但是我会最大限度地约束自己的立场，因为我深知我是有限的。”计文君表示。
计文君，女，作家，艺术学博士，中国现代文学馆副研究员，北京大学曹雪芹美学艺术研究中心专家委员会委员。出版系列小说《问津变》《化城喻》，小说集《白头吟》等，曾获人民文学奖、杜甫文学奖、郁达夫小说奖等奖项，著有专著《谁是继承人——<红楼梦>小说艺术现当代继承研究》。
