◎汪为新
数年前，客稷下，数位道友力荐韩斌：一曰品行磊落，二曰绘画恣意，三曰酒力弥满。后获交成友，知韩斌如秀整山癯，一副老态，却又文质。气之所养，发而为言，言之所发，识正而气正。
韩斌工花鸟，造景写物，必放手铺张而为图，或寸余，或巨制，颇知穷理。当今多闲杂无聊，以为花鸟形似少精，笔画太简，其间得于笔墨之外者知之甚少，而韩斌善经营，用笔恣肆友樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，或如金错之刀，间以乱石丛篁，葭苇梅菊，至其凝神以发英，绝胜佳处，往往兴尽。又作花竹，多在于荒寒凌厉之中，至于翔集群啅，各尽其姿，故幽寻得元气，落笔便与画工背驰。
古人论笔力，有“扛鼎”之沉着，韩斌敏悟，其花鸟作品，得于造化之功，获释于心源，即便巨幅，穿插之处有安顿，妙用处不板硬，若置重器于琉璃之上，放任奇险。
每居于泉城，遇酒，逢韩斌在侧，旁人劝酒，见其仰头即喝，从不含糊。吾某与友讲起古人：有性吝者，父子在途，每日沽酒一文，虑其易竭，乃约用箸头蘸尝之。其子连蘸二次，父责之曰：“如何吃这般急酒”！旁人皆笑，唯韩斌已醉。
子史皆以博其识而长其气，又言文以养气为依归，清人谓“涵泳道德之涂，菑畬六艺之圃”以充其气，于画亦然。韩斌吐臆修身，身修则心应万物，也可涵养性情，此上吾与韩斌共勉。戊戌岁末于返京途中
