武磊球衣，何错之有？

“寻找今天晚上在上海体育场、身着国家队7号球衣观赛的小球迷父子。如果当事人本人或可以联系到他们的朋友看到本条微博，请私信我们。”8月18日深夜，武磊突然在个人社媒发声寻人。之所以这么做，是因为当晚上海申花主场与北京国安的中超补赛后，一段视频突然在网络上发酵，一位身着武磊国足球衣的小球迷在父亲带领离场时，遭到了个别申花球迷的围堵辱骂。

尽管网络上声讨极端球迷的声音占据了主流，但记者敢断言，必定仍有不少球迷，会质疑这位小球迷在申花主场穿武磊球衣的合理性，毕竟武磊是海港的旗帜性球员，在上海两队水火不容的背景下，会有相当一部分群体将其视作挑衅行为。

所以，带入更成熟的欧洲足球文化视角，到底孰对孰错呢？

事实上，欧洲成熟足球圈层长久以来，始终存在着德比极致对立与足球人本包容的核心矛盾。欧洲足坛从未回避同城、同区德比的激烈对立，这种根植于地域、社群、历史的矛盾，是足球文化不可或缺的组成部分。

德比之战中，双方球迷会倾尽一切为己方阵营呐喊，用歌声、口号、赛场气势形成全方位的对抗氛围，对对手的绝对不认可、对主队的绝对忠诚，是欧洲德比文化的核心魅力，这是足球热血与竞技精神的具象体现，也是所有德比文化存在的合理根基。

另一方面，欧洲足球文化始终坚守人本包容的底层矛盾底线。在高强度的阵营对立之外，欧洲足坛形成了全民默认的核心共识：俱乐部阵营的对立，仅限于赛事竞技层面，绝不凌驾于足球本身的热爱、普通人的人身权益以及足球公共属性之上。最典型的体现就是，德比的对立是球队、阵营间的对抗，而非球迷、个体间的无差别攻击，更不可能迁怒于孩童、普通路人、中立球迷。即便是争议性极大的“Ultras”（死忠球迷），大多也规定冲突介于Ultras组织之间，不会对普通球迷动手，那些对所有人进行无差别攻击的群体，通常被定义为“Hooligans”，即最“臭名昭著”的足球流氓。

几年前，记者曾在英国现场观看过一场德比对决。在比赛中，双方球迷在看台上互呛了九十分钟，也没少互相编唱针对性十足的歌曲。但在赛后，身着两队球衣的球迷却在一个公交站前同等大巴车，相安无事。

需要肯定，近年来球迷文化在国内有了迅速的发展，但在这个过程中，国内足坛的很多德比对立，只复刻了欧洲德比的火药味，却彻底抛弃了比赛之外的人情味，部分极端球迷将俱乐部圈层矛盾无限放大，彻底吞噬了足球的包容性。

我们不反对“对立”。正因为“对立”，德比战才会如此牵动我们的肾上腺素。但在赛场之外，用包容底线约束个人戾气，守住足球的温度，这是最基本的准则，不应被忽视掉。

赛场里的针锋相对，是竞技体育的魅力；赛场外的与人为善，是球迷素养的底线。欧洲足球用百年沉淀证明，狂热可以有，但野蛮不能有。进一步说，俱乐部的恩怨不该凌驾于公共热爱，成人的情绪更不该迁怒于无辜孩童。唯有守住这份分寸与包容，属于中国足球的热血，才能真正被更多人所接受并热爱。

◎山东商报·山海新闻记者 李柏村