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当“龙抬头”遇上文物

2022-3-4 10:21:40 来源:山东商报

  “二月二,龙抬头”,这里的“龙”指的其实是二十八宿中的东方苍龙七宿星象。从农历二月初二开始,苍龙星宿中处于龙头部位的角宿、亢宿、氐宿依次从东方地平线上出现,这就是“龙抬头”说法的由来。在此之后,天气回暖,雨水增多,“龙抬头”也成为春耕时节开始的标志。3月4日,农历二月初二“龙抬头”,不妨看看那些博物馆里珍藏的与龙有关的文物。


  
  ◎山东商报·速豹新闻网记者 许倩 实习生 邓丽昕

 

 

济南市博物馆藏战国夔龙玉佩

 

  飞龙展翅,气吞古今


  
  商周时期,龙纹已经正式成为天子纹饰物和权力象征。除了将龙纹刻画在青铜器上,商周的统治者还把龙纹画在旗帜和衣服上,以作为身份的象征。 


  龙袍是历朝历代国君必不可少的服饰,其颜色、款式的独特性彰显着君主万人之上的尊贵身份。皇家之龙有五趾,而四趾龙则称之为蟒。蟒袍是一种皇帝的赐服,获得这类赐服被认为是极大的荣幸。孔府旧藏中有一件明墨绿地妆花纱蟒衣,因袍上绣有蟒纹而得名,其造型粗壮,威武生猛,龙首魁梧,有怒发冲冠之气势。


  济南市博物馆藏有清乾隆夔龙纹连形圭壁,圭璧是古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执法器,是一璧一圭相联的一种器物。这件圭璧圭角平钝,圭、璧上方相接处镂雕两只张口嗔目的夔龙。玉璧一面上琢有两海兽纹,玉圭上琢山纹、海水江牙,寓意“安定四方”;玉璧另一面浅浮雕蝙蝠、卷云纹,寓意“洪福齐天”。

 

 

济南市博物馆藏清同治粉彩鱼龙变化盆

 

 

▲济南市博物馆藏清乾隆夔龙纹连形圭壁(本组图片均由济南市博物馆提供)

 

  龙凤呈祥,福泽万民


  
  龙是中华民族发祥和文化起源的象征,古老的龙图腾将中华民族的美德和优秀品质都集中在一起,从而也寄托了人们美好的祝愿。


  古人常说“祥瑞”,是指吉祥的征兆。龙凤是古人想象中的祥瑞动物,是国人心中的圣物,常作为艺术品表现的对象。比如济南市博物馆馆藏的明龙凤纹玉佩,雕琢一龙回首,张口露齿,双角后抿,锯齿状发毛后扬。龙尾雕琢成为凤首,凤圆眼,高冠并且前倾与龙足相接为一体,锯齿状羽毛,以细阴线刻饰,其身上阴刻绳纹、卷云纹,造型精美别致。玉器上龙与凤不论怎样组合,或共用一个身躯,或互相交缠,或顾盼,都洋溢着龙凤呈祥的祥和气氛。


  除此之外,济南市博物馆还藏有年代久远的战国夔龙玉佩,其上龙头较小,作回首状,椭圆眼,唇上卷,躯体卷曲呈“S”形,足作伏卧状;龙身满饰谷纹,突起而饱满,上方有一穿孔,可以系佩。此器边棱、勾角分明,纹饰雕刻细致精美,为战国典型器物。战国玉龙的身上通常饰有谷纹、云纹,二者是丰收和降雨的代表符号,寓意祥瑞。

 

  鱼化龙升,平步青云


  
  古人对龙的崇拜更与日常生活息息相关。鱼化龙是中国传统寓意吉祥的纹饰图案,亦名“鱼龙互变”,鱼化为龙,古喻金榜题名、平步青云。在诸多年画、瓷画、木雕、玉刻等中国传统技艺中都能找到它的身影。 


  民间一直认为,在黄河中逆流而上,到壶口瀑布时,凡能激流勇进、跃跳过龙门者就可以脱胎换骨、平步青云、从鱼化龙。这实际上是给那些莘莘学子以鞭策和鼓励,驱使他们勤奋读书、奋发有为、精进有成,在科举考试中金榜题名。 


  济南市博物馆《古瓷有意 吉祥止止——馆藏明清瓷器吉祥文化展》中展出的一件清同治粉彩鱼龙变化盆正是使用了“鱼龙互变”的纹样。这里的“鱼”与“余”同音,而“龙”又与“隆”同音,因而“鱼化龙升”也可读解为“余化隆升”。透过博物馆中这些与龙相关的文物,便可一览其设计造型的巧思和独特韵味。